. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = قلت : وهذه الجملة ليست في حديث أنس . 2 - حديث أبي موسى الأشعري " أهل المعروف في الدنيا . . . " الحديث . رواه الطبراني في الصغير ( 1 / 73 ، 74 ) . وقال الهيثمي في الجمع : رجاله وثقوا وفي بعضهم كلام لا يضر ( 7 / 263 ) . 3 - حديث أبي أمامة رواه الطبراني في الكبير متفرقاً فروى طرفه الأول " صنائع المعروف تقي مصارع السوء " ضمن حديث ( 8014 ) . ثم روى طرفه الثاني . وهو قوله : " إن أهل المعروف في الدنيا . . . " الحديث ( 8015 ) . رواهما بسند واحد ( 8 / 312 ، 313 ) . وقال الهيثمي عن طرفه الأول : إسناده حسن ( 3 / 115 ) . وقال عن طرفه الثاني : وفيه من لم أعرفه ( 7 / 263 ) . وأورد السخاوي طرفه الأول ونسبه للطبراني في الكبير عن أبي أمامة وقال حسن ( ص 261 ) . كما أورد الهيثمي في المجمع شواهد أخرى لا تخلو من مقال ( 7 / 262 ، 272 ) . فالذي يظهر أن الحديث كما قال الألباني عن حديث أم سلمة : صحيح لهذه الشواهد لكن طريق الحاكم شديد الضعف فلا يقبل الِإنجبار - والله تعالى أعلم - .